HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 - メルカリ

古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢 - メルカリ。江戸中期染付蛸唐草文沈香壺 | 吉祥寺PukuPuku。江戸中期】古伊万里染付蛸唐草紋様蓋物碗 | 古美術 希 のぞみ 美術。古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。791『黒織部 市松紋 蕎麦猪口』　/骨董品 古美術 アンティーク 古玩。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。未使用品、供箱、栞付　南部秀山堂 南部伝統工芸士 佐藤 勝弘造アラレ 南部鉄瓶。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。Ｗ３６６　建水　『唐銅　青海波』『大野芳光 造』　共箱　茶道具。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。花瓶 緑色 花柄 金縁。厚み１㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。江戸後期　古伊万里　赤絵唐草文長皿　五客　 太明年製銘　松竹梅文　上手物　色絵。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。Ｗ２５６　花入　『唐銅　下蕪花入』『一ノ瀬宗辰 造』　共箱　茶道具　花器。古伊万里 染付 七宝蛸唐草文 水注【元禄～享保】 ｜ 古陶磁 大林師友堂。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。Ｗ４６４　火入　『膳所焼』『安南写　唐草』『淡海ぜぜ陽炎園 造』　共箱　茶道具。古道具/丸型ボウル。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。Ｗ３２５　建水　『高取　建水』『高取焼宗家　十二代　高取八山 造』　共箱　茶道具。赤ちゃんデザインの木製飾り板　御所人形の羽子板飾り　骨董品。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。萩焼 茶碗 泉流山釜 木箱 共箱 抹茶碗 茶器 茶道具。抹茶茶碗 暦手茶碗 薄いピンク 共箱付き。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。市松人形。未使用品、供箱等付属品付　岩手県奥州 佐秋鋳造所 佐藤守巨造 スズミ桜　南部鉄瓶。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。高さ６．７、高台０．４、高台径５／口縁外径１４．５、内径１４．３／重さ２１０㌘／出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。2009 九谷焼　色絵花鳥　皿　2客　時代物。未使用品　南部盛栄堂造　１８型アラレ　鉄瓶　南部鉄瓶　南部鉄器　調理器具。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。